‘Een populaire imam onder jongeren’, licht Rabia Bouzian, coördinator van Amani, toe. ‘Hij durft gevoelige onderwerpen bespreekbaar te maken. En hij is de enige imam die altijd in het Nederlands preekt.’
Of ik rechts in de zaal wil plaatsnemen, vraagt een van de organisatoren, want daar zitten de vrouwen, en bij een lezing als deze zitten mannen en vrouwen gescheiden.

Het collegejaar is nog niet eens begonnen, maar toch zit de zaal goed vol. Bijna alle bezoekers zijn van Marokkaanse afkomst. ‘Zoooo, een echte imam’, hoor ik achter me fluisteren. De aanwezigen krijgen voor aanvang nog gelegenheid om te bidden en daarna gaat het dan toch echt beginnen, met een koranvers-recitatie door Yassin Bni Oukil.

Vergeef mij
Tijdens de ramadan, de negende maand, onthouden moslims zich, van zonsopgang tot zonsondergang, van eten, drinken en seks. De laatste tien dagen van de ramadan hebben een bijzondere betekenis, legt Soekirman uit. Of beter gezegd: de laatste tien nachten, in het bijzonder die van de oneven dagen van de ramadan. Deze nachten staan in het kader van vergeving en berouw. ‘Een van deze, maar we weten niet welke, is de “geweldige nacht”.'

'In deze nacht zullen engelen naar de aarde komen om hun vleugels van barmhartigheid over de wereld uit te spreiden. Het zou jammer zijn als je slaapt als de engel jouw huis aandoet.’ De zaal lacht. ‘Het is de moeite waard om deze nachten wakker te blijven en smeekbedes uit te spreken. Bijvoorbeeld deze: “U bent vergevingsgezind, u houdt ervan te vergeven dus vergeef mij.”’ Soekirman studeert deze bede met de aanwezigen in. ‘Ook andere smeekbedes zijn prima’, zegt hij. ‘Als de intentie maar is om Allah te behagen.’

Workshop van 30 dagen
Afzien van eten, drinken en seks is geen doel op zich, legt Soekirman uit, het gaat om de spirituele beleving van het vasten, om af te zien van gedragingen die haram zijn, zoals boosheid, liegen en roddelen. ‘Het gaat erom je gedrag beter te maken. De ramadan is als het ware een workshop van dertig dagen om je ego te breken’, legt Soekirman uit. ‘Je gehoorzaamt Allah in plaats van je maag en je geslachtsorgaan. Je zegt nee tegen je eigen basisbehoeftes. Het vasten leert je authentiek te zijn; zoals je binnen bent, zo ben je buiten.’ Het echte doel is het bereiken van godbewustzijn, godsvrees zoals Soekirman dit noemt. ‘Wanneer een man Allah of God vreest, zal hij zijn vrouw, kinderen, collega’s en buren goed behandelen en andersom. Een goed mens zijn, dat is waar het om gaat.’

Wees geen ramadanmoslim
‘Wees geen ramadanmoslim’, waarschuwt de imam. ‘Niet een moslim dus die alleen tijdens de ramadan een goede moslim is. Jullie weten wel: één maand engelen, maar de rest bengelen. Wat je tijdens de ramadan hebt geleerd, moet je in de elf maanden daarna in de praktijk brengen. Het echte werk moet nog beginnen.’

Vragenrondje
De aanwezigen kunnen schriftelijk vragen indienen bij de imam en daar wordt gretig gebruik van gemaakt. ‘Tijdens de ramadan sluiten de poorten naar de hel. Gaan mensen die in deze periode sterven dan direct naar de hemel?’, vraagt een student zich af. ‘Nee’, antwoordt Soekirman. ‘Na je dood ga je naar een soort tussenwereld waar je nog beproevingen moet doorstaan. Pas aan het einde der tijden, op de dag des oordeels, ga je eventueel naar het paradijs.’

‘En mag je tijdens de ramadan je tanden poetsen?’, luidt een andere vraag. ‘Ja, dat mag’, verklaart de imam. ‘Zeker als je een openbare functie hebt.’ En lachend: ‘Alhoewel in de koran staat dat de geur uit de mond van vastenden beter is dan die van musk, moeten we voorkomen dat gezegd wordt dat moslims stinken.’ ‘Mogen we tijdens de ramadan vechten?’ ‘Natuurlijk niet’, is het directe en vastberaden antwoord.

‘Als je tijdens de ramadan de fout in bent gegaan, is er dan nog hoop?’ ‘Ja, er is altijd hoop.’ En met deze troostende woorden beëindigt imam Remy Soekirman zijn ‘reflecties op de ramadan’.

Dorine van Namen

Amani nodigt je uit voor het Suikerfeest op 6 september, 1e etage Visitor Centre, Museumpark, van 15.30-18.00 uur. Aanmelden bij amani@hr.nl.

Foto: Flickr/Ranoush